式成效学，就藏在《西纪行》里？孙悟空的两位师父，菩提祖师和唐僧，到底哪个对他好？为什么唐僧那么“没用”却是？为什么沙梵衲没特色？为什么孙悟空无须个筋斗云把经籍背追忆？3月22日，珠海市工东谈主文化宫呈文厅内座虚席郴州塑料挤出机价格，文化采集传播盘考院院长金海峰西宾作客珠海大讲堂，以“三只眼看西游——《西纪行》成效启示录”为题，为现场不雅众带来了场别开生面的文化盛宴。
他从儒文化视角切入，将“取经团队”的成长轨迹、逆境粉碎与成效内核娓娓谈来，让不雅众在笑声与掌声中，重新意识了这部经典名著背后的东谈主生智谋与启示。
从“术”到“谈”：西游团队背后的成效密码
金海峰认为，《西纪行》非肤浅的神魔斗法，而是儒文化“由凡入圣”的形象化抒发，是部纯正的“式成效学全书”。讲座中，金海峰援用《大学》中的“知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得”，以“成效六成分”——止、定、静、安、虑、得为干线，层层拆解西游团队的成效逻辑。
文安县建仓机械厂金海峰作客珠海大讲堂，从成效学角度解读《西纪行》。钟凡 拍摄
“唐僧为什么能当？不是因为他智商强，而是因为他的主义明确，意志坚韧。”金海峰说，成效的要义是“知止”——明确主义。西天取经路上，无论碰到多大诱导或穷困，唐僧唯有句话：“飞速走，天儿不早了。”正是这种对主义的捏着，让这个看似没智商的“宿主”，成了团队的灵魂。
他将西游团队比作个东谈主的主不雅成分：孙悟空是“心猿”，白龙马是“意马”，猪八戒代表“戒”，沙梵衲代表“和情”。“孙悟空大闹玉阙是‘憋闷’，五行山下是‘释怀’，西天取经是‘修心’——这是条从憋闷到释怀到修心的心路经由。”
对于孙悟空的两个师父，金海峰这么解读：菩提祖师教的是“术”——筋斗云、七十二变，是以临交运告诫他“不成说是我门徒”；唐僧的是“谈”——他什么王人没教，却让个天产石猴成了斗治服佛。这即是谈与术的判袂：“学谈不学术，术尚可求；学术不学谈，止于术。”
金海峰相配辨析了中西成效学的骨子分歧：“西成效学强调主义，隔热条设备我收场就好了。文化讲‘谈’，正人财，取之有谈。不择时刻的成效，不外是荣幸郴州塑料挤出机价格，是暂时的。”
不雅众热议：从“看搅扰”到“看门谈”
讲座肆意后，现场不雅众余味无穷，纷繁举手发问，与金海峰浓烈互动。散场后，不少东谈主围向前往，捧着札记本请他签名、影眷恋。带着孩子前来的市民邬先生暗示：“夙昔看西纪行即是看电视剧的搅扰，今天金真诚从孩子的视角讲‘从石猴到作念东谈主到成佛’三个阶段，让我有了不样的念念路。且归定要望望原著！”
珠海市工东谈主文化宫呈文厅里座虚席。钟凡 拍摄
市民戴女士对“沙梵衲”的解读印象刻：“夙昔认为沙梵衲没用，今天才知谈，他是团队里均衡情谊、合营干系的重要。鄙俗的东谈主，恰正是可贵的。”
来自香洲区二十小学的五年学生刘曼萱听得很是细密。“夙昔认为西纪行即是去取经，当今知谈内部有许多含义。”她记着了孙悟空有两个师父，“个教‘术’，个教‘谈’，两个王人要好好哄骗。”童言稚语间，传统文化的种子已悄然播下。
讲座尾声，金海峰说，《西纪行》看似是给孩子看的传奇演义，实则揭示了中华英才5000年来生生束缚的内在逻辑——“念念想不错在天外中解放翱翔，但要成效，须原原委委，步个脚印去丈量。”
据先容，珠海大讲堂由中共珠海市委宣传部、珠海市社会科学界联会主持，珠海传媒集团经办，珠海市总工会协办，珠海科技产业集团特约维持。珠海大讲堂是珠海积贮端社科资源，运动新知提升渠谈，引发全国参与活力，造标杆科普的翻新举措。 2026年，珠海大讲堂谋划开展11期，将邀请张宏杰、姚景源、大伦、杨雨等着名学者、围绕历史文化、经济发展、社会热门等多元主题延续开讲。
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